ДВОРЦЫ, САДЫ, ПАРКИ /12+/

Скрипка, изготовленная великим мастером Антонио Страдивари в 1703 году, прозвучит в Петербургской филармонии.

Кристоф Барати. Фото. Анна Флегонтова

В Большом зале Петербургской филармонии выступит всемирно известный венгерский скрипач Кристоф Барати с Заслуженным коллективом России под управлением Феликса Коробова. 17 апреля будет исполнен Скрипичный концерт Яна Сибелиуса, в исполнении оркестра также прозвучат увертюра «Король Лир» Гектора Берлиоза  и Шестая «Пасторальная» симфония Людвига ван Бетховена.

Кристоф Барати. Фото. Marco

Кристоф Барати называет свою скрипку “Lady Harmsworth” удивительным произведением искусства. «Играть на таком инструменте – редкая привилегия, большая удача и настоящий подарок для музыканта, который становится частью ее истории, – говорит скрипач, – Инструменты Страдивари обладают качествами, которые не очевидны сразу. В их звуке есть тайна, они требуют от исполнителя особенных усилий и, безусловно, их стоят».

Большим событием прошлого филармонического сезона стало возвращение Кристофа Барати на сцену Большого зала в мае 2025 года – после десятилетнего перерыва. После концерта музыкант оставил запись в «Золотой книге» филармонии: «Я испытал невероятные эмоции, выступая с обладающим великой историей, чудесным Заслуженным коллективом России! Я также должен упомянуть вдохновляющее чувство, подаренное мне Большим залом филармонии, очень теплый прием и внимательное слушание этой невероятной публики! Спасибо! Надеюсь вскоре вернуться!». Тогда под управлением Максима Алексеева Кристоф Барати исполнил Скрипичный концерт Брамса.

Феликс Коробов. Фото. Стас Левшин

Победитель международных конкурсов и обладатель престижных наград, Кристоф Барати сотрудничает с крупнейшими оркестрами и дирижерами мира, в их числе — Шарль Дютуа, Марек Яновский, Валерий Гергиев, Иван Фишер, Юкка-Пекка Сарасте. Дебютировав в 2016 году на одном из ключевых мировых фестивалей в Вербье, Кристоф Барати выступает в его программе ежегодно. Музыкант возглавляет кафедру скрипки Академии Листа в Будапеште, выступает художественным руководителем Международного фестиваля камерной музыки «Kaposfest».

На концерте 17 апреля Кристоф Барати продемонстрирует публике все, на что способна скрипка.

на официальный сайте Петербургской филармонии.

15 апреля 2026 года исполняется 140 лет со дня рождения основателя акмеизма, русского поэта Серебряного века, переводчика и художественного критика Николая Степановича Гумилёва.

Николай Гумилёв родился в Кронштадте 15 апреля (по старому стилю –      3 апреля) 1886 года. Детство его прошло в Царском Селе. Свою жизнь Николай Гумилёв связал с Петербургом, где учился, работал, издавал свои произведения, собирал вокруг себя поэтов-единомышленников. Гумилёв является одним из основателей акмеизма и создателем знаменитого «Цеха поэтов», объединившего Осипа Мандельштама, Анну Ахматову, Михаила Зенкевича и других литераторов, которые искали в поэзии ясность формы и предметность образа.

В стихотворении Николая Гумилёва «Поединок» уже присутствуют элементы, которые впоследствии стали характерными для акмеистической поэтики. Поэт описывает драматическое столкновение дня и ночи как священную битву: «Страшна борьба меж днём и ночью,/ Но Богом нам она дана,/ Чтоб люди видели воочью/ Кому победа суждена…» Стихотворение «Поединок» опубликовано в сборнике Николая Гумилёва «Жемчуга» (1910), доступном на портале Президентской библиотеки.

Николай Степанович Гумилёв был не только поэтом, но и прозаиком. Диана Грачёва в автореферате своей диссертации «Философско-эстетическая концепция и её интертекстуальная реализация в прозе Н. Гумилева» анализирует сборник рассказов «Тень от пальмы». По её мнению, «проза представляет значительный пласт творчества художника, и анализ её поможет понять направление поисков Н. Гумилёва в начале пути, осмыслить процесс эволюции от символизма к акмеизму».

Николай Гумилёв также известен как литературный критик. С 1909 по 1917 годы в Санкт-Петербурге выходил иллюстрированный художественно-литературный журнал «Аполлон». В нём публиковались материалы по русскому и зарубежному искусству, истории искусства, обзоры выставок, событий театральной и музыкальной жизни в России и других странах, освещались проблемы изучения и охраны памятников русского искусства.

В разные годы в журнале печатались Борис Эйхенбаум, Анна Ахматова (в тот период – начинающая поэтесса и жена Гумилёва), Осип Мандельштам, Александр Блок, Максимилиан Волошин, Николай Пунин и сам Гумилёв, который вёл в журнале раздел «Письма о русской поэзии». На портале Президентской библиотеки можно ознакомиться, например, со статьёй Гумилёва в «Аполлоне» за 1911 год, в которой дан обзор стихов «молодых или, по крайней мере, неизвестных поэтов».

Работа в журнале Гумилёву была очень интересна. Это подтверждает письмо, в котором он благодарит редактора «Аполлона» Сергея Маковского за приглашение заведовать литературным отделом. Гумилёв пишет: «…за все три года выхода “Аполлона” я ни на минуту не переставал любить его и верить в его будущее». Полный текст письма доступен в фонде Президентской библиотеки.

Николай Гумилёв – не только поэт, но и один из крупнейших исследователей северо-восточной Африки. Он совершил туда несколько экспедиций и привёз богатейшую коллекцию. И, конечно, эта тема нашла отражение в его творчестве. В ноябрьском номере журнале «Нива» за 1914 год опубликовано его стихотворение «Африканская ночь»: «Полночь сошла,/ африканская темень,/Только река от луны блестит,/А за рекой неизвестное племя,/Зажигая костры, шумит…»

Начало 1914 года было тяжёлым для поэта: перестал существовать «Цех поэтов», возникли сложности в отношениях с Ахматовой, наскучила та жизнь, которую он вёл, вернувшись из Африки.

Когда началась Первая мировая война, Николай Гумилёв отправился добровольцем на фронт. За мужество, проявленное на поле боя, он был награждён двумя Георгиевскими крестами.

«И как офицер, и как путешественник, он был человек большой храбрости и присутствия духа, закалённых и в ужасах великой войны, и в диких авантюрах сказочных африканских пустынь…» – пишет Александр Амфитеатров в книге «Горестные заметы: Очерки красного Петрограда» (1922).

В августе 1921 года Николая Гумилёва арестовали по обвинению в контрреволюционной деятельности и приговорили к расстрелу. Анастасия Кулагина в автореферате диссертации «Жизнетворческая концепция и принципы создания образа в лирике и драматургии Н. С. Гумилева» приводит строки русского поэта, прозаика и публициста, переводчика, литературного критика, акмеиста Георгия Иванова, который говорит о гибели поэта как примере невероятного мужества: «В сущности, для биографии Гумилёва, такой биографии, какой он сам себе желал, – трудно представить конец более блестящий». Смерть стала трагическим, но при этом закономерным финалом «героической» судьбы поэта. По воспоминаниям Георгия Иванова, Гумилёв встретил арест и казнь спокойно, с достоинством и верой в себя.

Информация об изданиях, доступных в электронных читальных залах Президентской библиотеки, открытых на территории России и за рубежом, размещена на портале библиотеки в разделе «Электронные читальные залы на карте».

Пресс-служба

Президентской библиотеки

В рамках проекта Городского туристско-информационного бюро «Приходи в музеи/Visit-музеи» почти 40 российских туроператоров посетили форт «Риф», расположенный на Западном Котлине. Представители турбизнеса оценили потенциал локации и обсудили возможности включения форта в новые экскурсионные программы.

Форт «Риф»- форт или не форт?

Форт — это крупное самостоятельное укрепление с гарнизоном, способное вести круговую оборону, а батарея — группа огневых орудий, предназначенная для поражения целей в определенном секторе. Батарея чаще всего является частью форта или береговой обороны. Форт«Риф» строился в начале XX века как мощная артиллерийская позиция, чтобы отражать атаки с моря. В то время вокруг Кронштадта создавали несколько таких батарей — они должны были противостоять современным на тот момент военным кораблям.

За последние 9 лет форт сильно изменился. Место, которое ещё недавно было заброшенным, сегодня превращается в полноценный туристический объект. Сейчас на территории форта регулярно проходят тематические исторические экскурсии, военно‑патриотические мероприятия, фестивали и реконструкции, а также фотопроекты и выставки.

Жемчужина комплекса — музей с экспозицией «Стражи Рифа Кронштадтской косы: от Петра до наших дней» с богатой коллекцией подлинных экспонатов начала XX века, многие из которых были обнаружены прямо на территории форта во время реставрационных работ. Внимание посетителей сразу привлекают фрагменты артиллерийских орудий, стоявших на вооружении батареи. Рядом представлены снаряды разных типов, использовавшиеся для береговой обороны, а также детали систем подачи боеприпасов. Схемы и макеты рядом с орудиями наглядно показывают, как была устроена артиллерийская система форта, как велась стрельба по морским целям и как обеспечивалась защита позиций. Экспозиция не ограничивается военной техникой: она воссоздаёт и повседневную жизнь гарнизона.

Особая гордость музея — демонстрация редкого документального фильма о восстании 1921 года «Черные дни Кронштадта». Его сняли буквально через несколько дней после самих событий восстания и его подавления. Он был создан по приказу Льва Троцкого, в нем участвовали те, кто подавлял мятеж. Различные кадры и отрывки показывали зрителям ранее, но целиком посмотреть его в новейшей истории у зрителей возможностей не было — и форт «Риф» предоставляет уникальную возможность увидеть её в полном виде.

Сегодня гости форта «Риф» могут познакомиться с подлинными элементами береговой обороны начала XX века. Большой интерес представляют подземные галереи — разветвлённая сеть тоннелей и переходов, соединявших различные части батареи. Эти галереи выполняли сразу несколько функций: служили защищённым путём сообщения между позициями, хранилищем боеприпасов и снаряжения, а также убежищем во время обстрела.

Также особое впечатление на гостей производит французская броневая башня «Фив-Лилль» 1890-х годов с её уникальной конструкцией, и капонир — специальное фортификационное сооружение, предназначенное для защиты подходов к батарее с суши.

Форт «Риф» является ярким свидетельством военной стратегии Российской империи начала XX века. Туроператоры уверены, что «Риф» станет одной из новых визитных карточек Санкт‑Петербурга.

Городское Туристское Информационное Бюро

Северный, северо-восточный ветер 7-12 м/с разгонялся местами до 15-18 м/с 8 апреля. В Приморском районе упали несколько стволов. В Василеостровском районе в сквере в Биржевом проезде у д. 3 по Менделеева завалилась  ель.  53 дерева упали в садах и парках во время вера бушевавшего ветра и  не пережили непогоды . Оперативно  служба Комитета по благоустройству освободила проезжую часть, тротуары и парковые дорожки от ветровала. Распилены и  вывезены древесные остатков.

Не обошлось без неприятностей. В Приморском районе в результате падения стволов повреждены два автомобиля. В Василеостровском районе в сквере в Биржевом проезде у д. 3 по Менделеевской линии завалилась ель — прямо на пешеходную зону и припаркованные машины. Мастер участка вовремя заметила первые признаки чрезвычайной ситуации и среагировала незамедлительно. Из опасной зоны втогидроподъемник  удалил аварийное дерево.

Упало 4 остановочных павильона: на проспекте Художников, д. 1, Лапинском проспекте, д.3, Пулковском шоссе, дом 35 и Большой Монетной улице, дом 16 к. 1 На Советском проспекте, дом 27а, на территории Усть-Славянки ещё одному будут восстановлены сорванные крыши.

Ветер был силён, но и сотрудники подведомственных предприятий Комитета обладают недюжинной силой

Информация Комитета по благоустройству Санкт-Петербурга

19 апреля в Российском этнографическом музее встретят весенний праздник Красная горка, который традиционно отмечается в первое воскресенье после Пасхи. В этот день было принято выходить на улицу, закликать весну звонкими танцами, песнями и играми. Гостей музея ждут ремесленные мастер-классы, экскурсии по русскому костюму и традиционным народным праздникам. Главным событием дня станет большое народное гулянье с песнями, танцами и хороводами, к которому сможет присоединиться каждый!

В 14:00 в Мраморном зале начнётся настоящее народное веселье. На танцевально-игровой программе «Красная горка» гости музея присоединятся к молодёжным играм прошлого. Ведущие программы ватага «Велесье» пригласят участников к традиционной круговой пляске, наборным играм на выбор пары, танцевальным играм и парно-бытовым танцам.  В этот день музей приглашает посетителей прийти на праздник в народном костюме: все желающие смогут принять участие в специальном фотоконкурсе. Для этого необходимо во время праздника сфотографироваться в народном костюме на экспозициях музея, опубликовать снимок на своей странице Вконтакте с хэштегом #КраснаяГоркаРЭМ и оставить ссылку в комментариях к конкурсному посту. Среди участников будут разыграны три сертификата на бесплатное посещение новой выставки «Другое золото». Подробные условия конкурса будут опубликованы в сообществе музея.

 В 13:00 состоится экскурсия «Русский народный костюм», на которой расскажут об истории праздничных нарядов, их региональных особенностях, символике и богатстве орнаментов. В 15:00 начнётся детская экскурсия «Праздники русской деревни». Юные посетители узнают о святочных гаданиях, весёлых играх ряженых, а также о том, кто такие русалки и какими их представляли русские крестьяне.

В 15:00 на интерактивном занятии «Традиционные крестьянские игрушки и игры» сотрудник музея-заповедника «Кижи» Владлена Кантор расскажет о том, как игрушка в крестьянской жизни учила и готовила детей к труду, как в игре дети развивали воображение, память, ловкость и смекалку. В ходе занятия участники познакомятся с детскими крестьянскими игрушками, узнают, как при их помощи дети осваивали основы важных крестьянских дел.

В течение дня взрослые и дети смогут попробовать себя в роли народных мастеров и создать традиционные русские игрушки. Вместе с мастером Виргинией Туровской дети и взрослые смогут вылепить из глины забавные статуэтки, которые станут настоящим украшением дома: неповторимого павлина, изящного лебедя и весёлого петушка. На мастер-классе «Кукла из лыка» сделают нарядную игрушку из самых простых материалов. На занятии «Конь-огонь» участники создадут яркую фигурку в образе главного помощника русских крестьян – коня, символа силы и труда.

Красная горка издавна знаменует окончательный приход весны. В эти дни люди собирались вместе, чтобы порадоваться теплу, поводить хороводы и проводить зиму. Этот праздник – не только дань традиции, но и возможность почувствовать пробуждение природы, ощутить радость обновления и разделить её с близкими.

Российский этнографический музей

Санкт-Петербург, Инженерная ул., 4/1ethnomuseum.ru

12 апреля 2026 года весь православный мир отмечает Пасху, самый важный христианский праздник.

«Сегодня вся вселенная, как одно семейство, собравшееся для одного занятия, оставив дела обыкновенные, как бы по данному знаку, обращается к молитве. Нет сегодня путников на дорогах; не видно мореплавателей на море; земледелец, оставив плуг и заступь, украсился праздничною одеждою; корчемницы стоят пустыми, исчезли шумные сборища, как исчезает зима с появлением весны; беспокойства, смятения и бури житейские сменились тишиною праздника». Эти слова о великом празднике Пасхи, сказанные св. Григорием Нисским, христианским богословом и философом IV века, приводятся в издании «Страстная седмица: (Великий понедельник, Великий вторник, Великая среда, Великий четверток, Великий пяток, Великая суббота) и Пасха» (1910), размещённом на портале Президентской библиотеки.

«Праздник Воскресения Христова называется Пасхою (от еврейского pesach, что значит проходить мимо), по имени ветхозаветного праздника, установленного в память избавления Евреев из египетского рабства. Сообразно с воспоминаемым в этот праздник событием воскресения Христова, наименование Пасха в Церкви христианской получило особый смысл и стало обозначать прехождение от смерти к жизни, от земли к небу», – рассказывается в издании.

В первые века христианства Пасху отмечали не везде в одно и то же время. «На востоке, в малоазийских церквях, праздновали ее в 14-й день весеннего месяца, в какой бы день седмицы ни приходилось это число. А западные христиане… совершали ее в первый воскресный день после весеннего полнолуния. Два различные обычая существовали до 1 Вселен. Собора (325 г.), на котором состоялось постановление праздновать Пасху повсеместно в первое воскресенье Пасхального полнолуния, чтобы Пасха христианская всегда праздновалась после иудейской», – говорится в уже упомянутой книге «Страстная Седмица и Пасха».

В представленных на портале Президентской библиотеки книгах, которые посвящены пасхальным празднествам, можно найти и историю возникновения некоторых традиций. Так, издание «Двунадесятые праздники Православной церкви или „Цветник церковного сада“» (1892) рассказывает о крестном ходе, совершаемом в ночь на воскресенье: «Идут к востоку вокруг храма и доходят до запада, где и останавливаются в притворе храма. Здесь, – от лица священнослужащих, в первый раз оглашается слух молящихся сладкозвучною песнею, – „Христос воскресе“. В окружающей природе, в это время, царит еще глубокая ночная тьма… Так жёны Мироносицы в первый день недели (день Воскресения Христова) очень рано, когда еще было „темно“, с приготовленными ароматами приходили ко гробу своего Учителя Христа Иисуса и здесь слух их огласился радостным приветствием Ангельским: „Христос воскресе“».

Как отмечается в книге «Страстная Седмица и Пасха», пасхальное приветствие, которым обмениваются в этот день люди, напоминает «состояние Апостолов, в котором они, когда внезапно пронеслась весть о воскресении Христовом, с изумлением и радостным восторгом спрашивали один у другого: „Христос воскресе!“ и отвечали один другому: „Во истину воскресе!“… Взаимное лобзание есть выражение любви и примирения друг с другом, в память всеобщего прощения и примирения нашего с Богом, смертию и воскресением Иисуса Христа».

Предание об истоках еще одной пасхальной традиции приводится в книге «О начале обыкновения употреблять красные яйца во время Пасхи» (1826). По вознесении Спасителя нашего на небо, святая равноапостольная Мария Магдалина, придя в Рим для проповеди Евангелия, предстала перед императором Тиберием, поднесла ему красное яйцо и со словами «Христос воскрес» начала свою проповедь. Тиберий, в первый раз услышав от нее о казни Иисуса, «позвал Понтия Пилата к суду. Первенствующие христиане, зная по слуху предание об сём простосердечном приношении Святой Магдалины начали ему подражать оному, и при воспоминании Воскресения Христова дарили друг другу красные яйца. Обыкновение сие мало по малу сделалось всеобщим, так что наконец Православная Церковь присоединила оное к священным обрядам, совершаемым при годичном праздновании Пасхи. Сей обряд… показывает христианское простосердечие и служит знаком общей Христианской радости при торжественном воспоминании победы над смертию, приобретённом крестною смертью Спасителя и открывшейся в Его славном Воскресении».

Каждый год Пасха празднуется в разные весенние дни, но она никогда не бывает раньше 22 марта и позже 8 мая. О том, как рассчитывается этот день, рассказывается, например, в книге «Русская ручная пасхалия» (1836) священника Ивана Скворцова и в специальном издании «Легчайшее руководство для узнания, в каждом из прошедших и будущих годов, числ Пасхи Христовой и переходящих Праздников и Постов…» (1842).

Информация о празднике Пасхи представлена в фонде Президентской библиотеки не только в раритетных изданиях XIX – начала XX века. Здесь также можно найти оцифрованные красочные открытки из разных стран, редкие кадры кинохроники, посвящённые празднованию Христова Воскресения, и другие интересные материалы.

Пресс-служба Президентской библиотеки

Ярмарка современного искусства Port Art Fair в Петербурге объявляет список участников четвёртого выпуска 21 — 24 мая 2026. В Севкабель Порт. В этом году в ярмарке примут участие 48 галерей и самоорганизаций, 44 независимых художника и 5 участников секции «Диджитал» — всего 98 участников.

anya-romanoff ikebana

anya romanoff a cats dream

Авилова Арина

Всего на участие в четвёртой Port Art Fair поступило 1 500 заявок — рекордное число за всю историю ярмарки. Из них 87 заявок от галерей и самоорганизаций, 1 389 — от независимых художников и 28 — в секцию «Диджитал». Конкурс в секции независимых художников составил около 32 человек на место.

Среди отобранных участников — представители более чем 15 городов: Петербурга, Москвы, Казани, Кемерово, Набережных Челнов, Сочи и других. 

Зуев Даниил в гостях у Ангельского Леса

«За четыре года Port Art Fair выросла из эксперимента в одно из главных событий Севкабель Порт, стала частью его идентичности. В этом году мы усилили команду ярмарки экспертным советом — это важный шаг для Port Art Fair. Нам было важно, чтобы отбор участников отражал разные взгляды на современное искусство. 1 500 заявок — большая ответственность, и мы хотели подойти к ней серьёзно», — Валентина Антюшина, заместитель генерального директора Севкабель Порта

Список участников Галереи и самоорганизации (49)

ARTSTORY, Центр современной культуры «Смена», Школа дизайна НИУ ВШЭ, Центр искусства и науки Университета ИТМО, Галерея «Грабарь», 573, Аленка х Хрусталик х Никольские Хрустальные Мастерские, АРТЕЛЬ, АРТКОРПУС / ARTCORPUS, ГАЛААРТА / GALAARTA, Галерея «Марина», Галерея «МОСЯ», Галерея БУДУЩЕЕ / FUTURO, Галерея Елены Абрамовой, Галерея Ирины Шрайнер, Галерея Ларисы Депершмидт / Larisa Depershmidt gallery, Галерея Махмудов / Makhmudov Gallery, Галерея МоМ, Галерея Николая Евдокимова / Nikolay Evdokimov Gallery, ГАЛЕРЕЯ РАДОСТЬ / JOY GALLERY, Галерея современного африканского искусства Я-А, Галерея современной фотографии «Белая Радуга», Галерея фотографии ЗЕРНО / ZERNOGALLERY, Галерея Шатунов / Shatunov gallery, ГЭ́ЛЕРИ / ˈGÆLƎRI,  ДЕБОШ, ЗАПЯТАЯ, Кабаре ШУМ, Пространство Коридор / Corridor Space, Лавка Зеленогорск, Люмарх, Объединение художников М.О.Х, ОДА, ПАРАЗИТ, ПОЛЯНА, Просто комната / izzi room, Путешествующая галерея / Pop-Up Gallery, Рабочий стол, объединение русского интеллекта / РАШН БРЭЙНС, Салон Красоты, СЕТКА, СО.8 / SO.8, Сообщество Современных Сибирских Художников / СССХ, ТЕТА, ТИХО, Тоска, Фиджитал-галерея «Охра», Bad Gallery, Hovard Art  Foundation

https://paf.sevcableport.ru/ 

Иоанновский мост в Санкт-Петербурге spb-guide.ru Иоанновский мост

Санкт — Петербург при Петре I освещался по праздникам масляными фонарями. Петр I, путешествуя заграницу видел фонари на улицах столичных городов  Но в первые годы своей истории Петербург освещался исключительно по праздникам при помощи масляных фонарей, которые больше напоминали корабельные светочи. В остальное время ночную темноту озаряли лишь редкие огоньки ручных светильников, которые носили прохожие. Пётр I мечтал осветить город по-настоящему. Во время своего первого путешествия за границу в 1697 году, он увидел фонари на улицах Амстердама, Берлина, Лондона и Вены и зажёгся идеей осветить молодую столицу. При Петре I начали делать масляные стеклянные фонари,  стекло для которых делали в  Ямбурге (сегодня — Кингисепп), но стоимость одного фонаря была очень высока, и после смерти Петра эта затея была забыта. При Екатерине II  к концу 1780-х годов в городе насчитывалось порядка 3000 уличных светильников. В наши дни фонари стали необходимой частью города частью города.
В Адмиралтейском районе Петербурга завершена модернизация освещения в Дерптском сквере – зелёной зоне на пересечении Рижского и Дерптского проспектов.

Новое современное освещение Дерптского сквера gov.spb.ru

Специалисты «Ленсвета» выполнили комплексную реконструкцию наружного освещения в соответствии с петербургским стандартом, который предусматривает бережное отношение к исторической среде и обязательный охват детских и досуговых пространств. В частности, освещение получила расположенная в Дерптском сквере зона отдыха, которая раньше не имела светильников.

В Петербурге реконструировали освещение в Дерптском сквере 08.04.2026 Санкт-Пете sanktpeterburg.bezformata.com

Сквер находится в районе исторической застройки. Новые светильники, отвечающие самым современным требованиям, гармонично вписаны в стилистику этой части Петербурга благодаря изящным чугунным опорам. Под землёй проложены 358 метров электрического кабеля.

Прежняя система освещения эксплуатировалась более 20 лет и технически устарела. Переход на современные светодиодные решения повысил уровень освещённости и энергоэффективности. Комфортнее и безопаснее стали пешеходные маршруты к Полярной академии и Музею христианской культуры.

«Дерптский сквер – небольшой по площади, но очень важный для Адмиралтейского района. При модернизации наружного освещения в центре Петербурга будем и дальше следить, чтобы новые фонари органично вписывались в исторические ансамбли, а освещение в обязательном порядке получали спортивные и детские площадки, зоны активного и спокойного отдыха», – сказал губернатор Александр Беглов.

Глава города подчеркнул, что в 2026 году в Адмиралтейском районе планируется завершить работы на системе освещения Алексеевского сада, а также начать модернизацию подсветки в Юсуповском саду. Одна из самых живописных зелёных зон исторического центра Петербурга получит 83 современных фонаря и 16 специальных прожекторов для освещения спортивной площадки».

Губернатор напомнил, что к началу апреля 2026 года доля светодиодных фонарей в наружном освещении Петербурга достигла уже 69%.

В 2026 году в районе также планируется завершить строительство освещения в сквере на пересечении Старо-Петергофского проспекта и набережной Обводного канала, а также начать работы в саду Валентина Пикуля и в квартале, ограниченном Курляндской улицей, улицей Степана Разина, Рижским и Старо-Петергофским проспектами.

Управление информации — пресс-служба администрации губернатора Санкт — Петербурга