ДВОРЦЫ, САДЫ, ПАРКИ /12+/

Государственный Санкт-Петербургский симфонический оркестр «Классика» и его художественный руководитель заслуженный артист России, дирижер Александр Канторов приглашают на вечер симфонических поэм, которые прозвучат в окружении изысканных полотен итальянских мастеров.

Музыка в исполнении оркестра «Классика» расскажет захватывающие истории без единого слова.

Необыкновенной красоты пейзажи нарисуют две Симфонические поэмы: «Влтава» Сметаны изобразит путь реки от истока до величественного течения через Прагу, «Финляндия» Сибелиуса — пейзаж суровой, но бесконечно красивой северной земли. «Прелюды» Листа попытаются проникнуть в тайны мироздания, а музыка Чайковского поведает историю настоящей любви.
Дирижирует и рассказывает маэстро Александр Канторов

Вход с Дворцовой наб., 34

Василиса Сердобольская

Фотографии: архив оркестра «Классика»

28 июля 2026 года отмечается День Крещения Руси.

Принятие христианства в качестве государственной религии связано с именем равноапостольного князя Владимира – крестителя Руси.

Поскольку точную дату первого массового крещения установить трудно, празднование этого события приурочено к традиционному дню почитания святого Владимира, в результате деятельности которого возникла Русская православная церковь.

На портале Президентской библиотеки доступны материалы, посвящённые Крещению Руси, которое совершилось в 988 году. Среди них – версии рукописных текстов, издания разных лет, научные исследования, видеолекции и радиопередачи, рассказывающие о распространении христианства, о духовном и политическом выборе великим князем Владимиром религии для себя и народа. Издания, посвящённые князю Владимиру, вошли в коллекцию «Владимир Святославич».

«Святой равноапостольный князь Владимир был младший сын русского князя Святослава и внук благоверной княгини Ольги», – читаем в книге Дмитрия Троицкого «Святой равноапостольный князь Владимир». О причинах, побудивших Владимира принять христианство, рассказывает Николай Марков в очерке «Великий князь Владимир Святой» (1888). Народ называл его Красное Солнышко, а Православная церковь причислила к лику равноапостольных. «Он дал нам свет вечного солнца», – подчеркивает Марков.

В издании «Великий князь Владимир Святой равноапостольный: рассказ из русской истории» (1888) Иван Некрасов пишет: «Во тьме жили русские люди, но солнце засияло им после крещения».

 «О крещении Руси, Владимире Святом, сыновьях его и монастыре Печерском» также можно узнать из повести Константина Бестужева-Рюмина и из других изданий на портале Президентской библиотеки.

Впервые в Российской империи Крещение Руси праздновалось в 1888 году. Праздничные мероприятия проходили во всех уголках страны. Например, в июльском номере газеты «Акмолинские областные ведомости» о «высокознаменательном событии», посвящённом 900-летию Крещения Руси, в городе Омске сообщали: «Накануне во всех церквях города было отслужено торжественное всенощное бдение с литией и величанием святого благоверного князя Владимира». Вечером были зажжены разноцветные фонари, которые освещали зелень деревьев и гуляющую публику. В саду играли духовой и струнные оркестры, а люди танцевали.

Ещё через сто лет, в 1988 году, тысячелетие Крещения Руси было вновь признано важной вехой в развитии российской государственности и культуры. В июне 2008 года Архиерейский собор Русской православной церкви постановил в день святого равноапостольного князя Владимира 28 июля совершать богослужение по уставу великого праздника.

31 мая 2010 года Президент Российской Федерации подписал Федеральный закон «О внесении изменения в статью 1.1 Федерального закона „О днях воинской славы и памятных датах России“», согласно которому с 2010 года 28 июля отмечается как День Крещения Руси.

Больше информации о празднике можно узнать на портале Президентской библиотеки в разделе «День в истории».

Пресс-служба Президентской библиотеки

28 июля 2026 года в 19:00 в Князь-Владимирском соборе Санкт-Петербурга состоится мировая премьера духовной оперы «Святой князь Владимир — Креститель Руси», приуроченная к 1038-летию Крещения Руси.

Новое произведение посвящено личности святого равноапостольного князя Владимира и одному из ключевых событий отечественной истории — Крещению Руси. Опера раскрывает духовный путь князя, его внутренний выбор и значение принятия христианства для формирования русской цивилизации.

Изображение предоставлено пресс-службой.

Художественным руководителем постановки выступила народная артистка России Лариса Гергиева.
Композитор и автор либретто — Грайр Ханеданьян.
Автор идеи проекта — настоятель Князь-Владимирского собора иерей Илия Макаров.

В исполнении примут участие симфонический оркестр под управлением Рустама Сагдиева, камерный хор, а также солисты Академии молодых оперных певцов Мариинского театра.
Главные партии исполнят солисты Мариинского театра: князь Владимир — Ярослав Петряник, Добрыня — Михаил Колелишвили.
Концертмейстеры — Юлия Коротич, Екатерина Венчикова.

Премьера станет центральным вечерним событием общегородского праздника «Владимирская купель», который традиционно проходит в день памяти святого равноапостольного князя Владимира. В течение дня в соборе состоятся праздничное богослужение, торжественный благовест, концерт и приходская ярмарка, а завершением торжеств станет исполнение духовной оперы.

Проект объединяет традиции православной духовной культуры, академического музыкального искусства и современного сценического воплощения, предлагая зрителям по-новому взглянуть на события, определившие духовный путь России.

Дата: 28 июля 2026 года
Время: 19:00
Место проведения: Князь-Владимирский собор, Санкт-Петербург, ул. Блохина, д. 26.

В день 35-летия со дня основания Мэрии Санкт-Петербурга, сотрудники Администрации Губернатора высадили молодые деревья в Таврическом саду 23 июля 2026 года. Символическую акцию дополнил традиционный полуденный выстрел с Государева бастиона Петропавловской крепости, посвященный юбилейной дате.

Смольный отметил 35-летие полуденным залпом и благоустройством Таврического сада. 23.07.2026 zaks.ru

История исполнительной власти современного Петербурга началась 23 июля 1991 года, когда распоряжением первого всенародно избранного мэра Анатолия Александровича Собчака была утверждена временная структура и штатное расписание Мэрии Ленинграда. Созданный орган стал правопреемником Исполнительного комитета Ленсовета и заложил фундамент эффективной системы городского управления.

За прошедшие 35 лет структура неоднократно претерпевала изменения – от Канцелярии Губернатора до современной Администрации Губернатора Санкт-Петербурга, координирующей деятельность всех органов власти и обеспечивающей работу высшего должностного лица города и Правительства Санкт-Петербурга.

Управление информации — пресс-служба администрации губернатора Санкт — Петербурга
23.07.26 Информация Аппарата вице-губернатора Санкт-Петербурга – руководителя Администрации Губернатора Санкт-Петербурга В.Н. Москаленко

Сквер Маринеско в Кировском районе mr-7.ru

Торжественное откроется  24 июля обновленный  сквера Маринеско, названный в честь прославленного героя-подводника. Транзитный сквер преобразован в красивое и аккуратное общественное пространство.

Работы проведены по региональному проекту «Формирование комфортной городской среды». Вдоль границ установлено декоративное ограждение, обновлено покрытие дорожек с восстановлением профиля, сохранены основные направления передвижения пешеходов, восстановлено газонное покрытие, выполнены посадки кустарников, установлены малые архитектурные формы (кресла и урны). В целях обеспечения безопасного и комфортного пребывания горожан выполнены работы по устройству наружного освещения: проложен кабель и установлены современные фонари.

Информация Комитета по благоустройству Санкт-Петербурга 23.07.26

Управление информации — пресс-служба администрации губернатора Санкт — Петербурга П

На Стрелке Васильевского острова обновили 1000 кв.м. парадного газона gov.spb.ru

Одной из самых красивых и узнаваемых точек Петербурга является Биржевой сквер на Стрелке Васильевского острова. Там прошли масштабные работы по замене травяного покрытия. Если в обычных условиях садовники привозят грунт, засеивают газон и ждут, когда трава взойдет, то здесь такой возможности нет. Стрелка всегда должна быть в блистательном состоянии. Поэтому процедуру провели очень быстро – за 2 дня сняли верхний слой и тут же положили свежий, в рулонах. На Стрелке Васильевского острова обновили 1000 кв.м. парадного газона.

Быть точкой притяжения в нашем городе не только очень почетно, но и затратно. Газон в этом месте всегда подвергается колоссальной рекреационной нагрузке. Любой праздник в центре — салют, водные представления — и Стрелка тут же наполняется тысячами людей. Именно поэтому постоянно нужно следить за цветами и деревьями на этом объекте, периодически менять газон. Каждый год обновляется в среднем по тысяче квадратных метров.

Бегонии на Стрелке Васильевского острова vonews.ru

По традиции Биржевой сквер оформляют цветами лилово-красного спектра. Весной здесь царят виолы Виттрока, а летом их сменяют бегонии.

Сейчас в июле высажены 35 тысяч бегоний клубневых насыщенного малинового цвета, который хорошо контрастирует со строгим гранитом набережной и величественной колоннадой Биржи. Бегония будет радовать петербуржцев и гостей города своей яркой, бархатистой зеленью и обильным цветением до глубокой осени. А новый газон будет выгодно оттенять это цветочное великолепие и своим ровным зеленым покровом переносить взгляд прохожего к главным доминантам, открывающимся с этого места: шпиль Петропавловского собора и Зимний дворец.

Информация Комитета по благоустройству Санкт-Петербурга 23.07.26

24 июля 2026 года исполняется 198 лет со дня рождения русского философа, литературного критика, публициста и писателя Николая Гавриловича Чернышевского (1828–1889). В электронном фонде Президентской библиотеки представлены многочисленные работы выдающегося мыслителя XIX века, а также труды, посвящённые его личности и деятельности.

Будущий писатель родился в Саратове в семье священника. «Николя был первым и единственным ребенком Чернышевских. Детство его проходило в счастливой обстановке», – читаем в цифровой копии издания «Русские революционеры» (1927). Большое влияние на воспитание мальчика оказал его отец: «Гавриил Иванович Чернышевский был человек незаурядный. Добрый, умный, образованный, он выделялся из тёмной и грубой среды духовенства. Пытливый ум, широта и ясность взглядов, терпимость, твёрдость, прямота, честность и кротость были отличительными чертами Чернышевского-отца. Чернышевский-сын унаследовал и воспринял от отца эти черты характера и ума».

В журнале «Русская старина» в номере за март 1912 года рассказывается, что по мере взросления в мальчике усиливалась тяга к чтению: «…зайдёт к товарищу, – и сейчас начнёт рассказывать, что прочитал. „А, ведь, как занимательно“, скажет при этом». Он всегда предпочитал книги играм, а ещё у него «было сильно развито стремление помогать другим в занятиях».

Получив домашнее образование под руководством отца, Чернышевский поступил в Саратовскую духовную семинарию и активно занялся самообразованием – изучал историю, географию, теорию словесности и несколько иностранных языков. В эти годы он увлёкся работами классиков немецкой философии, английской политической экономии, французского утопического социализма, а также идеями русских мыслителей и общественных деятелей, прежде всего Белинского и Герцена. В списках семинарии за 1843 год, молодой Чернышевский был аттестован со следующей характеристикой: «способностей отличных, прилежания ревностного, поведения весьма скромного».

В 1846 году он поступил на историко-филологическое отделение Санкт-Петербургского университета, а после окончания вернулся на родину и стал учителем словесности в саратовской гимназии.

В 1853 году Чернышевский женился и вновь переехал в Петербург, где стал учителем во Втором кадетском корпусе. Одновременно с этим началась и его литературная и общественная деятельность. Он сотрудничал с газетой «Санкт-Петербургские ведомости» и журналом «Отечественные записки», а в начале 1854 года стал сотрудником журнала «Современник», в котором вскоре занял ведущее положение наряду с Некрасовым и Добролюбовым.

В своих литературно-критических статьях, печатавшихся в «Современнике», Чернышевский решительно отстаивал мысль о социальном и нравственном значении художественных произведений. В эти годы им были написаны обстоятельные статьи и рецензии о творчестве Пушкина, Жуковского, Некрасова, Салтыкова-Щедрина и других писателей-современников. Одним из первых Чернышевский обратил внимание на сочинения Льва Толстого и скрупулёзно исследовал своеобразие стиля молодого автора, впервые в русском литературоведении применив термин «диалектика души». Принцип глубокого анализа художественных методов на основе теории реализма, последовательно проводимый Чернышевским, вывели его в эти годы в число виднейших и значимых представителей литературной критики.

С конца 1857 года Чернышевский в своих работах сосредоточился на экономических и политических вопросах. Он активно включился в развернувшуюся дискуссию по поводу готовящейся крестьянской реформы, выступая на революционно-демократических позициях. Вскоре политические идеи Чернышевского вывели его в число идейных вдохновителей зарождавшихся русского социализма и народничества. В начале 1860-х он активно принимал участие в становлении нового общественного движения – в создании нелегальной организации «Земля и воля».

Летом 1862 года его арестовали и посадили в камеру Алексеевского равелина Петропавловской крепости, где он находился около двух лет.

О том, как шёл судебный процесс, можно узнать на портале Президентской библиотеки из книги историка русской журналистики Михаила Лемке «Политические процессы М. И. Михайлова, Д. И. Писарева и Н. Г. Чернышевского: (по неизданным документам)» (1907).

В одиночной камере Чернышевский написал более 200 авторских листов различных сочинений, в том числе и свой самый известный литературный труд – роман «Что делать?».

Этой книги могло и не быть. Некрасов, который вёз единственный экземпляр рукописи будущего романа в типографию, её потерял. Но благодаря объявлению, данному в газете, бумаги отыскались, а нашедший получил от Некрасова 50 рублей серебром.

Цензоры увидели в романе «Что делать?» лишь любовную линию, и в 1863 году он был опубликован в «Современнике». Последовавший вскоре запрет номеров журнала с публикацией произведения не смог предотвратить его распространения по стране: текст переписывался от руки и передавался от одного читателя другому. Роман «Что делать?» вызвал огромный общественный резонанс и стал одним из самых значимых произведений русской литературы, оказав большое влияние на становление и развитие общественной мысли второй половины XIX — начала XX вв.

В феврале 1864 года Чернышевский был признан виновным «в принятии мер к ниспровержению существующего порядка управления», приговорён к семи годам каторги и вечному поселению в Сибири. После обряда гражданской казни в Петербурге его отправили на каторгу в Нерчинск, а по отбытии срока каторжных работ в 1871 году перевели на поселение в Вилюйск (сегодня – административный центр в Якутии).

Все эти годы Николай Чернышевский не оставлял литературной деятельности: был написан роман «Пролог» и ряд повестей и пьес. Однако успех романа «Что делать?» этим произведениям повторить не удалось.

В 1883 году Чернышевский получил официальное разрешение поселиться в Астрахани, а спустя несколько лет был переведён в родной Саратов, где в октябре 1889 года писатель скончался от малярии.

В феврале 1947 года в Ленинграде на площади напротив Парка Победы на Московском проспекте был установлен памятник Николаю Гавриловичу Чернышевскому. Это первый скульптурный монумент, открытый в городе после окончания Великой Отечественной войн

Пресс-служба Президентской библиотеки

Михаил Лермонтов

27 июля 2026 года исполняется 185 лет со дня гибели великого русского поэта Михаила Юрьевича Лермонтова. Он не дожил до 27 лет и по праву считается одним из самых глубоких и не разгаданных поэтов России.

Цифровая коллекция Президентской библиотеки «М. Ю. Лермонтов (1814–1841)» содержит материалы, раскрывающие его неординарную личность. Это и черновые варианты знаменитых литературных произведений, и многочисленные рисунки поэта, и воспоминания о нём, и видеолекции. Также на портале можно обратиться к статье известного литературоведа Бориса Эйхенбаума в издании «Литературное наследство. № 45/46. М. Ю. Лермонтов», в которой рассказывается о случайно обнаруженной рукописи с неизданными стихотворениями Лермонтова.

Часть из этих материалов проливает свет на главные загадки, связанные с именем поэта: из-за чего произошла роковая дуэль Михаила Лермонтова с давним приятелем Николаем Мартыновым? Что произошло во время поединка?

В издании «М. Ю. Лермонтов: к 125-летию со дня рождения (1814–1939): каталог выставки в Ленинграде» приводится цитата мемуариста Якова Костенецкого из книги «Воспоминания из моей студенческой жизни» (1887): «Я служил в Ставрополе при штабе. К нам на квартиру почти каждый день приходил меньшой Мартынов. Это был очень красивый молодой гвардейский офицер, блондин, со вздёрнутым носом и высокого роста. Он был всегда очень любезен, весел, порядочно пел под фортепиано романсы и полон надежд на свою будущность: он всё мечтал о чинах и орденах и думал не иначе, как дослужиться на Кавказе до генеральского чина. После он уехал в Гребенский полк, куда он был прикомандирован, и в 1841 году я увидел его в Пятигорске, но в каком положении! Вместо генеральского чина, он был уже в отставке майором, не имел никакого ордена и из весёлого и светского изящного молодого человека сделался каким-то дикарём: отрастил огромные бакенбарды, в простом черкесском костюме, с огромным кинжалом, в нахлобученной белой папахе, вечно мрачный и молчаливый! Какая была причина такой скорой с ним перемены, осталось мне неизвестным…»

В Пятигорске Мартынов стал главным объектом для метких и злых насмешек Лермонтова и даже получил от него прозвище «горец с большим кинжалом», быстро распространившееся в обществе. Это приводило Мартынова в бешенство, так как унижало его достоинство.

За два дня до роковых событий – 25 июля 1841 года – Михаил Лермонтов и Николай Мартынов встретились в одном из известных домов Пятигорска. Ничто не предвещало беды: гости общались, играла музыка. Вот что вспоминала об этом дне Эмилия Шан-Гирей – её слова приведены в книге Маргариты Николевой «М. Лермонтов: биографический очерк»: «К нам присоединился Лев Сергеевич Пушкин, который также отличался злоязычием, и принялись они вдвоём (Л. Пушкин и М. Лермонтов. – Ред.) острить свой язык… Ничего злого особенно не говорили, но смешного много. Но вот увидели Мартынова, разговаривающего очень любезно с младшей сестрой моей Надеждой, стоя у рояля, на котором играл кн. Трубецкой. Не выдержал Лермонтов и начал острить на его счёт, называя его montagnard au grand poignard (фр. «горец с большим кинжалом». – Ред.)».

Обида бывшего приятеля на злые шутки – вот что принято считать одной из главных причин вызова поэта на дуэль. Но есть и другие версии. Например, некоторые предполагали, что конфликт произошел из-за женщины. Или что Николая Мартынова долго подстрекали на убийство: недоброжелателей у Лермонтова было много. Среди них и ставший секундантом поэта князь Александр Васильчиков. Их современники вспоминали, что он тоже порой подвергался насмешкам со стороны Лермонтова и искал возможности подстроить ссору своего обидчика с кем-нибудь, например, с офицером Лисаневичем. Тот отказался со словами «У меня рука не подымется на такого человека», – рассказывается в книге Ираклия Андроникова «Жизнь Лермонтова».

В советское время была популярна версия, что избавиться от Лермонтова хотели «поборники самодержавия», и именно поэтому, как сообщается в книге «М. Лермонтов: биографический очерк», «Царь встретил известие о смерти его позорной фразой: „туда ему и дорога“, и сделал всё для облегчения участи убийцы поэта».

Каковы бы ни были реальные причины, вечером 27 июля у подножия горы Машук состоялась дуэль. Секунданты поставили барьер и, «разведя противников на крайние дистанции, положили им сходиться каждому на 10 шагов по команде: „марш“. Зарядили пистолеты… скомандовали „сходись“. Лермонтов остался неподвижен и, взведя курок, поднял пистолет дулом вверх, заслонясь рукой и локтем по всем правилам опытного дуэлиста. В эту минуту, и в последний раз, я взглянул на него и никогда не забуду того спокойного, почти весёлого выражения, которое играло на лице поэта перед дулом пистолета, уже направленного на него. Мартынов быстрыми шагами подошёл к барьеру и начал прицеливаться. Столыпин крикнул: „Или стреляйте, или мы вас разведём!“ Мартынов выстрелил. Лермонтов упал, как подкошенный, не сделав никакого движения», – вспоминал Александр Васильчиков, один из секундантов.

По-видимому, никто не ожидал трагического исхода: Лермонтов заранее объявил, что стрелять не будет, а Мартынов заявлял всем, что не умеет стрелять. На месте дуэли не было ни доктора, ни экипажа, никто не мог впоследствии разобраться в том, кто у кого был секундантом. По словам одного из свидетелей произошедшего, Николая Раевского, по окончании дуэли в квартире поэта должен был состояться весёлый ужин. Но судьба решила иначе. Как писал позже Виссарион Белинский: «Этой жизни суждено было проблеснуть блестящим метеором, оставить после себя длинную струю света и благоухания и исчезнуть во всей красе сво

Пресс-служба Президентской библиотеки

И.Е.Репин. Садко. 1876

С 24 июля в рамках проекта «Музейные жемчужины Серебряного ожерелья» в Презентационно-выставочном центре музея «Кижи» в Петрозаводске будет впервые представлен знаменитый шедевр Ильи Репина «Садко» (1876) из собрания Государственного Русского музея. Выставка приурочена ко дню рождения музея «Кижи».

Грандиозное произведение Ильи Репина стало одним из первых в коллекции Русского музея. Благодаря ходатайству Алексея Боголюбова картина имела статус великокняжеского заказа наследника цесаревича Александра Александровича, будущего императора Александра III. После участия в выставке Парижского Салона живописное полотно было перевезено в Россию и получило официальное признание Императорской Академии художеств, которая удостоила Репина звания академика. В 1897 году, за год до официального открытия музея, картина вошла в состав собрания Русского музея императора Александра III.

Картина Ильи Репина «Садко» является одной из жемчужин в коллекции Русского музея. Собрание работ художника в Русском музее – самое представительное по количеству шедевров первого ряда и одно из крупнейших в мире – 468 произведений. Шедевры Ильи Репина из постоянной экспозиции покидают стены Русского музея лишь в исключительных случаях.

Специально к выставке одного шедевра сотрудники Русского музея разработали VR-опыт, который раскрывает картину «Садко» сразу с двух позиций: научной и человеческой. С одной – контекст эпохи и технологии, которые впервые сделали такую картину возможной, – от публичных аквариумов и новых красок до самой оптики подводного зрения. С другой – путь самого художника: европейские годы, перелом в работе над холстом, скандал вокруг картины и личное разочарование автора. Четыре локации VR-путешествия раскрывают разные смыслы: улица знакомит с Репиным-выпускником Академии художеств, грот – с наукой и инструментами эпохи, подводное царство – с самой картиной и её замыслом, выставочный зал – с наследием шедевра. Таким образом, зритель может самостоятельно пронаблюдать, как рождалась картина – на стыке научного любопытства эпохи и внутренних метаний художника.

С 2012 года по поручению Президента Российской Федерации Владимира Путина реализуется культурно-туристский проект «Серебряное ожерелье России», направленный на развитие культуры и культурного туризма во всех 11 регионах Северо-Запада.

В рамках этого проекта Русский музей запустил акцию «Музейные жемчужины Серебряного ожерелья». Это совместная инициатива Русского музея и полпредства Президента Российской Федерации, в ходе которой в каждом центре округа будет представлена выставка одного шедевра из коллекции крупнейшей сокровищницы русского искусства. Проект начался с выставки в Тихвине, где в Государственном мемориальном доме-музее Н.А. Римского-Корсакова был представлен шедевр Ильи Репина «Портрет Н.А. Римского-Корсакова» (1893).

Выставка одного шедевра Ильи Репина «Садко» в Презентационно-выставочном центре музея «Кижи» в Петрозаводске продлится до 8 октября.
Адрес: площадь Кирова, 10А, г. Петрозаводск.

Пресс-служба ГРМ

Десница апостола Андрея Первозванного в Санкт — Петербурге 24 июля fap.ru

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла при содействии Фонда Андрея Первозванного в Санкт-Петербург будет принесена одна из величайших святынь Русской Православной Церкви — десница святого апостола Андрея Первозванного, хранящаяся в Богоявленском кафедральном соборе в Елохове (Москва), 24 июля Фонд Андрея Первозванного доставит десницу апостола Андрея Первозванного в Санкт-Петербург.

Святыня будет пребывать в Андреевском соборе Санкт-Петербурга с 24 по 26 июля 2026 года.

Встреча святыни состоится 24 июля в 12:00.
Проводы — 26 июля в 17:00.

Время работы собора с 9.00 до 21.00

Принесение десницы апостола Андрея Первозванного приурочено к празднованию Дня Военно-Морского Флота России, который традиционно отмечается в последнее воскресенье июля. В 2026 году отмечается 330-летие Российского флота.

Святой апостол Андрей Первозванный издавна почитается как небесный покровитель российских военных моряков. Главный военно-морской флаг России с косым синим крестом называют Андреевским флагом. Он стал символом мужества, верности долгу и славных традиций российского флота.

Для Санкт-Петербурга имя апостола Андрея имеет особое значение. Согласно церковному преданию, он проповедовал на землях будущей Руси. Апостол Андрей является родным братом святого апостола Петра — небесного покровителя города. При основании Санкт-Петербурга император Петр I поместил частицу мощей апостола Андрея в основание Петропавловской крепости, вверяя новый город его небесному покровительству.

Пребывание десницы апостола Андрея в Санкт-Петербурге даст возможность тысячам жителей и гостей города поклониться великой общехристианской святыне, обратиться с молитвой к одному из ближайших учеников Христа и испросить его небесного заступничества.

Историческая справка

В настоящее время ковчег с десницей (правой рукой) святого апостола Андрея Первозванного хранится в Богоявленском кафедральном соборе в Елохове (Москва).

По свидетельствам средневековых паломников, уже в XII веке десница апостола находилась в храме Богородицы Фаросской Большого императорского дворца в Константинополе.

Согласно грамоте, хранящейся в Российском государственном архиве древних актов, в 1644 году Константинопольский Патриарх Парфений передал инокам Патриаршего монастыря святой Анастасии Узорешительницы в Фессалониках десницу апостола Андрея для передачи русскому царю Михаилу Федоровичу.

Первый русский царь из династии Романовых оказал значительную материальную помощь монастырю, выплатив крупную сумму турецким властям, чтобы предотвратить его разорение. В благодарность за это братия монастыря передала святыню в Москву, где она была помещена в Успенском соборе Московского Кремля.

После революции святыня оказалась в музейных фондах Московского Кремля.

26 мая 1988 года, в год празднования Тысячелетия Крещения Руси, десница святого апостола Андрея Первозванного вместе с другими церковными святынями была передана Русской Православной Церкви. Из Кремля ковчег был торжественно перенесен в Богоявленский кафедральный собор в Елохове, где он пребывает и сегодня.

Анастасия Шушунова